Алматинка Гульмира Уалихан открыла социальную студию шитья по старинной технике құрақ. Мастерица не просто возрождает этот вид народного творчества, но и бесплатно обучает ему многодетных женщин по всему Казахстану.

Искусство құрақ – лоскутное шитье пришло из глубокой древности. Изделия, созданные из кусочков ткани, были визитной карточкой экономной хозяйки, при этом не только украшали быт, но и имели определенное сакральное и символичное значение – свою философию.

– Это сакральный вид рукоделия, – рассказывает мастерица. – Наши изделия запечатывают энергию в себе. С каким настроением сядешь за шитье, такой посыл и понесет людям творение твоих рук. По этой причине я не беру в мастерицы людей с тяжелым характером. Но и орнаменты, которые веками создавали предки, не так просты, как может показаться.

Каждый из них наделен особой силой и способен принести человеку как здоровье, так и беду. Наша работа ответственная. Бездумно мы не сделаем ни стежка.

Само название құрақ происходит от слова «курау» – объединение. Считалось, что в изготовление корпешек женщина вкладывала магию, соединяя через кусочки ткани род. Узоры на корпе выполняли функции оберега: чтобы у их владельца плодился скот, умножалось имущество, было много детей. Этот своеобразный талисман на богатство и благополучие будет наполнять дом гармонией, а близких людей – здоровьем. Да и с практичной стороны такие изделия сочетали в себе и ковры, и одеяла, и украшение жилища.

– Нас в семье росло пять сестер, и мама учила дочерей всем видам рукоделия, которые знала сама. Поэтому к ручной работе я привыкла с ранних лет, – вспоминает искусница.

Гульмира смогла вдохнуть новую жизнь в эту технику и осовременить её. Когда-то ради этой очень смелой идеи – возрождения национального ремесла – она оставила успешную карьеру и решила создавать свой национальный бренд. Сейчас работы мастерицы пользуются спросом не только в Казахстане, но и многих странах мира.

– Я – многодетная мама, у меня пятеро детей. Когда была беременна четвертым ребёнком, решила полностью сменить сферу деятельности. Имея три диплома финансиста, решила посвятить свою жизнь ремеслу, – рассказывает женщина.

Своё дело ей пришлось начинать с нуля. Для начала продавала ткани и швейные машинки, причём так досконально изучила их устройство, что могла сама смело разобрать и собрать швейный аппарат. Параллельно с этим изучала народные ремесла. Прежде чем заняться техникой құрақ, Гульмира несколько лет осваивала опыт зарубежных мастеров в интернете, ходила в музеи, фотографировала и чертила схемы изделий, изучала значение и философию казахских орнаментов.

– Құрақ называют универсальным посланием предков, но историю в лоскутное шитье мы вшиваем сами, – считает рукодельница.

Например, если в корпе есть изображение кольца кустумсык – это символизирует связь между матерью и вышедшей замуж дочерью. На покрывале для новорождённого батыра в лоскутках зашифровывали тему доблести и силы. Для новобрачных – один из старинных орнаментов, обозначающий женское начало, для плодовитости молодой семьи. А вот нарядная сумка коржын – старинный и символичный подарок сватам. По обычаю породнившиеся семьи будут передавать в нём друг другу гостинцы. И чем быстрее он сотрется, тем теснее и крепче считаются семейные узы.

– У меня есть корпе, которое мне подарила свекровь, а ей её мама, – говорит Гульмира. – Но самый сильный оберег – любовь. Не жалейте её для своих детей – обнимайте, разговаривайте. Это тепло будет греть их сердца сильнее, чем самое тёплое одеяло согревает тело.

На создание одного изделия уходит около десяти дней. Сшитые вручную корпе пользуются спросом, потому что мастерица вкладывает в них только самую чистую и положительную энергию. Своим ученицам наставник объясняет, что за ремесло нужно садиться только с чистой и искренней энергетикой, трудиться с душой, а не просто стараться заработать денег.

Передавая основы мастерства, Гульмира делает акцент именно на любви к своему делу.

– Наши бабушки не просто механически сшивали кусочки ткани, чтобы семье было чем укрыться или украсить стену юрты. Это можно сравнить со свое­образным ритуалом, когда с каждым стежком женщина создавала мир в доме, особый микроклимат, – объясняет Гульмира Уалихан. – Какие бы символы не изображались на құрақ, главный их посыл – скрепление семьи, единение родов, племен. Узоры в целом выполняли функции оберега, своеобразной кодировки, запрограммированной на пожелания удачи и добра. Это уникальный код счастья, заключённый в стежках. Создание құрақ – процесс творческий.

Если раньше данное ремесло было исключительно женским делом, то сегодня границы стираются. Познать азы лоскутного искусства приходят и молодые парни, и пенсионеры.

– Человек, который этим занимается, должен уметь делиться своим теплом, – говорит рукодельница. – Вся энергия, исходящая в процессе работы, поступает в одеяло. Именно поэтому пэчворк так востребован. Кроме того, это ремесло передается из поколения в поколение и служит много лет. Для создания своих работ мы используем самые качественные ткани, лучший текстиль, который можно найти на казахстанском рынке.

Статья опубликована в №17, от 15.02.2022 газеты "Вечерний Алматы" под заголовком "Лоскутки для счастья.

Хочешь получать главные новости на свой телефон? Подпишись на наш Telegram-канал!